仁会主要是救助穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所捐款项用于天主教的七项善功。那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。

我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。一、家庭背景信仰状况马宝刚出生于山西榆次一个事主虔诚的老教友家庭，在兄弟姐妹中排行老幺，上有一个姐姐，两个哥哥。

（出《朝野佥载》）“能犯法而未犯，能作恶而作，他在上主那里的幸福必然稳。”（德31：10b～11）武则天顺利地在政治上转了一个弯子，实现了皇权的平稳过渡，终于避免了一场腥风血雨的皇位争夺战。

二．圣经对于善恶抉择的教导梅瑟对以色列各支派子民清楚宣告说：你看，我今天将降福和诅咒，摆在你们面前：如果你们听从上主你们天主的诫命，就是我今天吩咐你们的，你们必蒙降福；如果你们不听从上主你们天主的诫命，

一起进入慈恩寺游览，不觉天色已晚，便一道来到李杓直家，于花间饮酒作乐，甚是开怀。此刻白居易若有所思地对他们说：“微之（元稹的字）现在恐怕已到梁州城了。”说着便磨墨挥毫，题诗于白壁之上。

虽然他们因为工作的缘故无法专程前来与会分享，但在加拿大华人团体《生命恩泉》摄制组的协助下，8月底，两位执事及其妻子接受了采访。《生命恩泉》团队用六台摄像机为这次研习会制作了精彩视频分享。

另有一个值得关注的现象是这8种土生土长的邪教中，除了呼喊派之外，另有两种直接从呼喊派中衍生出来的，即主神教和被立王。此外全范围教会（又称哭派，或哭重生派）、门徒会、三班仆人也与呼喊派有一定的关系。

我想在此提及基督徒信仰生活的另一层面，我相信它几乎是被忘记了：为永恒救恩的缘故而作的友谊规劝（correctiofraterna）。

生活中的马文杰神父（中）二、蒙主恩召领洗后的，19岁的马文杰找到胡保平神父说：神父！我要进修院。你刚刚领洗还不适合，先来堂区服务吧！胡神父回答。马文杰毫不犹豫地选择了服从。