世纪交替时，最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来

她生于1904年，死于1964年，是位社会工作者、作家和神秘主义者，在巴黎郊区贫穷的工人中生活了三十多年。

（梵蒂冈电台讯）西班牙阿维拉从8月1日至3日召开有关阿维拉圣女德肋撒的大学校际会议，主题为「耶稣的圣女德肋撒，生活的导师」。教宗方济各为此寄发一封信函，祝愿与会者能在耶稣

《共融恩典》新书发布会（梵蒂冈新闻网）这是一段祈祷和默想的旅程，为的是深刻地度过圣周。在这段时期，我们不仅仅纪念基督的受难与复活，更要追随祂内在情感，祂的心思意念。

……”（《上帝之城》）这其中的况味似乎呼应了中国的一句俗语：生时如乌龟脱壳，死时似活牛剥皮！这大概就是可怕的“死味”吧！再说对于陆某的死而复生，薛福成有他独到的见解，他感叹道：“陆某所述颇为近理。

光启合唱团演唱中信德网讯11月6日上午8点30分，上海光启合唱团以利玛窦的人生事迹为主题，为温州龙港堂区的教友们献上了一场四幕清唱剧的专题音乐会。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

耶稣的这段话是在门徒福传归来后（上两个主日的福音是关于耶稣派遣门徒福传——玛10），受感动而发的，祂知道什么样的人不肯接受福音，什么样的人会欣然接受福音。

　　人如果糊涂的活糊涂的死，那就是一种悲哀的轮回。人生仅仅是一天里做的一次梦，所以短暂，不要让自己愚痴在梦里难醒，梦想人生是种愚昧的思想。　　爱因斯坦：科学不能证明某种物体不存在。

　　真福教宗若望二十三世于50年前的6月3日安息主怀。在这周年机会上，其家乡贝尔加莫教区的贝斯基主教于当天下午在圣伯多禄大殿为贝尔加莫教区的信友举行了弥撒圣祭。