教宗府10月12日发公告称：2014年4月27日主日举行的真福若望二十三世和若望保禄二世的封圣大典，在圣伯多禄广场、庇护十二世广场与和解大道向所有人开放，无需任何入场卷。

在圣伯多禄与圣保禄节日前夕，赋诗一首，表达对保禄宗徒的敬爱之情：母胎已蒙主拣选，少年预备成大器。耶京随师学圣道，虔诚等待主来临。迷茫途中乱舞剑，残害无数主爱徒。突遇空中神光现，顿悟灵心谢主恩。

因主禁止淫乱的事，男子就当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫（格前7:2），从而保守我们的身体作圣神的宫殿，在我们的身上光荣天主圣三。婚姻既是天主所设立的，那天主设立婚姻的目的是什么呢？

经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷野中向他显现，赐他新的使命，包括傅油三个人：两个为君王，一个是厄里叟，作他的继承人

成为神父近二十年来，随着自己在基层牧灵工作的深入，许多新领洗的教友常会向我提问:神父，中元节到了，我信了天主教还能在七月半祭祀亡者吗？是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？

近年来，南堂的教友们在本堂神父的带领下积极回应主的召唤。他们自发地组建了爱心组、接待组、服务组、宣传组等。除了采取宣讲、印发资料、爱德服务、接待咨询等方式传福音外。

当我们手持念珠，口中作着所谓的有口无心的祈祷，而与邻里却为一点鸡毛蒜皮的小事大吵大闹，天主真的处处都在？天主是挂在嘴边的口头禅，说说而已。

其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

你们若想在天国作圣徒，就必须先在地上作圣徒。你们在有生之年所培养的品格上的特质，绝不会因死亡或复活而有所改变。你们从死里复活之时所具有的品性，也就是你们在自己家庭中和社会上所表现的同一品性。

正当他们打渔时，耶稣继召伯多禄和安德肋为门徒之后，又召他哥俩为门徒（玛４：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒