通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

耶稣受洗日引导我们在日常生活中如何去与他保持个人之间的亲密关系。事实上，透过在约旦河的洗礼，耶稣就与我们合而为一了。

他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财产，他还派自己的医生和仆人去伺候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。皇帝又想起了那三个问题。

希望各地教会对平日及节日领洗人数能有明细的记录统计，不但为地方教会，也为中国教会积累历史资料。我们期待与各地神长教友继续更多合作，并为各地福传贡献一份微薄的力量。

他学习的方法是向长老请教，找老人说故事录音，请族人及传教员说日常用语录音并记录，还参与村民大会。这次回台后，也经常到阿里山向长老们请教字汇正确与否。　　

宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

一卷三十三章开始记载了进入中国后沿途各城市的风土人情，特别是民旅宗教方面各地都以专章记录。

为了更好的全方位、多角度记录欢庆圣诞盛况，堂区摄影组此次采用地面、屋顶、空中相结合的摄影方式，在圣堂广场不同位置设立多个机位，在南堂传达室屋顶，设立了摄像点，并安排专人负责庆典全程的无人机空中拍摄。

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、死亡时间等信息都记录在这个册子上