邓安德神父（前排右七）和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔，是一个典型的移民国家，居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等，绝大多数信奉基督宗教。

在诵读耶稣受难史以后，人类以有限的唇舌，向天父呈上他圣子为我们及世界所做的；我们怀着信心祈求，深信天父因他圣子的功劳，永不会拒绝我们。3.朝拜十字架a.朝拜十字架，犹如继续宣告基督受难及死亡。

自从参加了慕道班，他一次都没有落过，他说：不知是一种什么力量支持着我，在慕道的时间，朋友叫我出去吃喝玩乐我都拒绝了，以前工作和学习都没有长性，但是在慕道期间却坚持下来了，而且周三和周日我都来听，不同的神父讲

影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

该办事处主任周宜心建议当局可拍摄有关游览的景物和路线、特色美食等介绍短片，亦可多些通过电视台、手机软件、电脑网络等渠道为旅游路线宣传；沿途亦可增设指示牌及招牌，让游客能更清晰掌握每个景点的地点。　

「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」

风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言；眼看，看不够；耳听，听不饱。”

这一天正好是今年度基督信徒合一祈祷周的第一天，所以教宗向他们讲解要理的主题与基督信徒的合一有关，主题取自玛窦福音第十八章第十九节：“若你们中两人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就

并由牧民议会主席周志伟先生将该祈祷意向册呈上，放在铺上地毯的石阶上。由集会处上望，左右两边，超过百余本祈祷意向小册，俯伏在圣体阶前祈求的安排，是十分感人的场面。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。