教宗指出：尽管东帝汶在世界上处于边缘地带，但它却是福音的中心，而福音总是著眼于边缘人群。福音的传播者是“基督的芬芳”在三位福音传播者分享了信仰见证之后，教宗反思了他们的福传工作及挑战。

首尔总教区辅理主教、世青节总协调人李炅相（PaulKyung-sangLee）运用视频解释了其细节：蓝色和红色是韩国国旗的颜色，分别代表青年的活力与殉道者的鲜血，呼应了勇气的主题；中心闪耀的黄色则是基督

社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

祈祷和守斋是福传的动力，是一切活动的中心和生命力。

中国很多发展好的教区或堂区都有各种形式的基基团，不仅组织信仰活动，更成为推动社区改善（如争取清洁饮水、改善卫生条件等）的重要力量，是堂区乃至教会“社会伦理教导”（TheSocialDoctrineoftheChurch

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

唱我爱你中国的演员说：看到老人们这么开心，下次我还来给大家唱。

我就顺便想请教他，他认为他对台湾教会的贡献是什么，那时候是2006年，他还没有大规模地出来做系统演讲，他说他在台湾超越政治，对中国教会做了一些贡献。

尤其是青少年队伍的增多是本届的一大亮点，中国的锣鼓艺术后继有人，有希望、有活力。其次是大家对锣鼓的重视程度提高了，一是体现在服装上，每个团队的服装都特别讲究。