所以，人们熟悉的宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。”物质的东西可以更替、重塑，而精神的信仰的内容是否也需要去锻造呢？理性的思考：从哲学的角度来看，人的生是或然的，而死是必然的。

所谓的灯，就是一根灯草浸在植物油中点燃而已,由于尚未发明火柴，当时的犹太人若暂时有事外出，他们并不把灯立刻吹灭，只是暂时把它移到一个有盖的灯台下。即比喻所说的“斗底下”，这样回来时就不必重新点火了。

《列传》中的460余位耶稣会士，就是这样的一批优秀人才。他们中不少是欧洲名牌大学毕业的高材生，还有一部分是在入会后边工作边深造。

这就是利玛窦及其他外国传教士的墓地。“去年由于SARS，来的人少了点。前年有上千人来过。”供职于北京行政学院的历史学者余三乐说。

他比喻的教训本身就是种子。他恩典最宝贵的真理藉此撒了出去。他希望把我们的心从播入土壤的天然种子，引到福音的种子上。播撒福音种子的结果，就是恢复我们对理想的执著、对信仰的忠贞、对天主的虔诚。

这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。但在当今西方世俗主义潮流中，我们依然能看到当时的某些态度。今天我们正在把天主从公共职能中移除，从我们的结构中移除。

当今教会最需要的就是全人奉献、埋头苦干的神父，教会的发展最重要的是爱的见证。”李稣光主教在弥撒中分享接下来，任维虎神父发表感言，字里行间弥漫着感恩和谢意。

具体来说，就是宗教信仰。宗教信仰会给人带来力量，使人精神焕发，心灵向往超性的事理。让人认识到，虽然人生活在尘世中，但不为物质所迷恋，因而去追求一个圣洁的生活。

我相信海内外和国内从事培育的弟兄姊妹们能够聚在一起真诚地、互相信任地分享、交流和合作本身就是天主临在的标记，本身就是成功。让我们共同感谢我们的好天主，因为是他在我们内开始、行动并完成这一美好的论坛。

具体来说，就是宗教信仰。宗教信仰会给人带来力量，使人精神焕发，心灵向往超性的事理。让人认识到，虽然人生活在尘世中，但不为物质所迷恋，因而去追求一个圣洁的生活。