说起堂区的组织建设，不少神父教友有片面的认识：组织建设是社会上党政部门的事，是世俗的；堂区工作只要凭着热情和虔诚，神父讲好道，行好圣事就够了；也有的认为组织工作不属神，是强调人的力量而忽视天主的能力。

弥撒中不可滥用投影仪随着社会与科技的发展，越来越多的教堂里使用了现代化的数字产品投影仪。

大雪纷飞，寒风呼啸，冬季封冻了大地，也冰结了华北平原以及在这片地上生存的人们的活动，冬天不是漫长的，但对庄稼汉来说却是不易打发日子的时期，不只因为冬天没什么活干，惯于劳作的诚朴的农人，没活干心里便不舒坦

与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。

（四）对质在关怀司铎的过程中，适当使用对质技巧可以大大促进神父的个人成长和活力。对质能让主教帮助神父省察自己行为的后果，纠正自己。

往日忙于公务，累于学业的我，疲惫的身体因此得到了休憩，瞀乱的神经因此放松些许，浮泛躁动的心绪也因此安宁了许多。与我日日相随的是一台笔记本电脑、一本圣经、一本早晚课、一串念珠。

奉教3年多来，靠着天主圣神的引领，我的传教心火一直很大，向周围许多的人传过基督的福音，也做了6位新教友的代父。但只要一想起老蔡师傅的事，我心里就感到堵的慌，很不是滋味。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

培根告诉他，譬如，如果一个人对外人也能温和有礼，那么他就可以被称为是一个“世界公民”——他的心与五洲四海是相通的；如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好,犹如那能流出汁液为人治疗伤痛的珍贵树木

″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。