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抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。

耕心田,耕农田
2017-03-30

新技术的发展,整个人类社会进入新的春秋战国时代,除了人与人争、国与国战以外,人与自然和自然生命力之战越演越烈,使土地荒漠化,河水断流,物种消失;现代人认为大自然创造的不够完美,通过农业科技生命科学追求新、奇、品种

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

2.厄玛乌二门徒的情景,正好给教会指出应如何善度敬圣体的一年。当我们徘徊在疑问和不安的路上,饱受失望的煎熬时,这位神圣的过路者会继续与我们同行,藉着给我们讲解圣经,引导我们去领略天主的奥秘。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

据我了解,别在解放前,尤其基督教在出版事业方面做的比我们天主教好,为中国出版事业做出了贡献,我们天主教在方面也应该赶上。

台湾纪行
2011-11-04

辅大是全台排名第三的全性综合大学,拥有核发文凭获UNESCO采认与欧陆国家普遍承认的特殊地位。

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

犯罪成立后,按法典所规定的条件,凡设法堕胎而既遂者,应受自绝罚。

“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

然而圣神父之后,他被留在了中南神哲学院教授圣经,吕神父说:我本来不喜欢教书,即使教书我喜欢的是哲学,对圣经不太感兴趣,但当时主教看得是哪一缺少老师。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

宁波教区副主教金仰神父告诉本报,该教区在复活节共有263人领洗入教,大部分都是成年慕道者。其中最多的是新浦堂区为67人,逍林堂区50人,浒山堂区30人。

信德特稿:从本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由
2013-02-26

早期所有教宗都是殉道者的事实具有别的意义。做教宗,不是为做显赫的君主,而是为被钉者作证。

教宗本笃十六世2007 年第八十一届世界传教节文告
2013-02-22

别向随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年发出呼吁;激励病患和倍受磨难的人们牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值;我要求度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷。