但是，当杂草太多，阻碍麦子的生长时，应将其除去一些，使麦子能够有足够的生长空间。

目前在国内大城市的教堂内随着新领洗的人数逐年递增，愈来愈多的年轻教友积极参与主日的弥撒，改革后的礼仪气氛变得更加活跃，更吸引年轻人踊跃参与，感受教会大家庭爱的氛围，体验天国临于人间的境界。

虽然如此，天主只有一位，而上主基督也只有一个，他像一座桥梁一样，把大地和天庭连接起来，此时此刻我们彼此尤其感到接近，几乎在参与天上的礼仪。那些没有看见而相信的人，才是有福的（若20，29）。

今天，耶稣基督在礼仪的庆祝中再次临现在我们中间，让我们认识祂的救恩。今天，耶稣基督仍派遣我们到普世欢欣踊跃地传扬和见证福音。

德兰非常爱好阅读圣经，她也爱诵念教会礼仪所定的各种经文。轮她唱集祷经时，她常有这种思想：这些经文，是神父做弥撒时念的，如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵。在晨祷经里，我也能唱念神父在弥撒中所念的福音经。

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

在圣经中，真理的概念包含支持、坚固和信赖，如同我们在礼仪中答复所使用的「阿们」这个词语的来源，即「’aman」这个字根的意思。真理是某件你可以依靠的东西，如此使人不致跌倒。

公公婆婆一个偶然的机会参加了一位教友的葬礼，葬礼中神父的讲道，加上礼仪的神圣，拨动了二老的心弦，便想领洗加入教会。在福传员们的带领下，对天主教逐渐加深了解，后来老两口同时领洗。

这位园丁，因人而异教授要理，这位先生，为人师表讲解礼仪。恩师一生从不贪求众人称赞之声，却以至洁生命榜样谱写润物无声之书。成于衷形于外的嘉言懿行留传百代。

1993年4月18日和2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人，同时，在千禧年把复活期第二主日正式定为“天主慈悲主日”，使其从民间私人敬礼正式提升为普世性大公教会的一个重要礼仪敬礼