，培育上的不足诸如‘理想与现实的矛盾’与‘知识与实践上的矛盾’[刘淑珍：《有关当代中国修女培育的几点反思》，见：《鼎》总第159期（2010），10-19

向社会学，向老神父学，向主教们学，向国内外一切优秀的人学，丰富自己的阅历知识，做一个优秀的神职人员，将来会取得更大的进步。第三，树立法制观念。

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，却与主陌生，情感封闭。如果一位修道人的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口释放情感。

特别应当指出的是2005年《天主教教理简编》的出版，为了解信德知识提供了简明而有效的工具。7.

第三十五条宗教院校应当丰富学生第二课堂，重视学生社会实践，组织师生在周一上午以及重要活动、重大节日期间举行升国旗仪式；组织学生集体收看中央电视台新闻联播；举办形势政策、国情知识等专题讲座、爱国主义教育活动和思想政治教育活动等

但对知识的渴望让小俄木耳里忍不住让老师告诉记者:“我非常喜欢上学。”而俄木耳里的父亲跟他一样，都是马老师的学生，只不过他的父亲读的是扫盲班;可他的母亲就没那么幸运，由于重男轻女思想使她不能坐在课堂前。

在这里，我要特别提醒你们防范各种异端邪说，特别是要小心提防那诋毁、曲解、否认圣经，刻意扭曲信仰，把人神化的，宣扬所谓女基督的东方闪电邪教。难道天主三位一体的奥迹是可以随便否认的吗？

最后将由教会的普世训导，基于她对圣经和圣传的忠贞，来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的（上面提到的）提议，本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。

大殿的正面有五扇大门，中间的一扇为原大殿的铜门，上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹，两边门整日开放，形成入口和出口，再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的，居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动

“对内福传”的幅度和方法很多，有教友再培育，有冷淡教友的“回炉”等，方法上有有圣经学习、教理培育、歌唱祈祷、小组传爱、堂区和教区之间的朝圣学习等等。每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。