这些信件从地理范围上大致分为四类：A类为国内直辖市、省会城市；B类为省级以下城市；C类为乡村镇地区；D类为国外部分城市。记者分别在3月1日、2日和3月12日投递到邮筒中。

这不仅是指时间序列，而且体现于文化版图（从地区而言）。具体表现为，主流是现代化，但苦于发展不足，前现代依然大量存在；又由于现代化本身的缺陷与外来的各种影响，后现代的问题与反应已经迅速彰显。

儒教思想在中国传统社会中，实际上具有宗教的功能，它给封建统治者的统治提供合法性，历代帝王都以内圣外王自居；它规定了社会的基本结构和秩序，所谓君君、臣臣、父父、子子，有效地控制着整个社会；它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标

主教面向教友主教：因父、及子、及圣神之名。　众：阿们。主教：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。　众：也与你的心灵同在。

主教面向教友主教：因父、及子、及圣神之名。众：亚孟。主教：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。　　众：也与你的心灵同在。

寒冬腊月，寒风怒吼，山洞里没有床褥，没有柴火，没有穿的衣裳，更没有亲戚朋友来安慰。世间谁家的孩子曾受过这样的苦呢?况且耶稣圣婴与普通的婴儿不同。

不难明白保禄不给他们说关于那日子的原因，是大家都清楚基督的教训：“至于那日子和那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道”（谷13:32）。

圣保禄在他的信中反复重申了在这一圣洗池中与天主子实现的独一无二的共融。问题在于，绝大多数人在孩童时代领受的圣洗圣事突显了这是天主的恩典：任何人都不可能凭借自己的力量而获得永恒的生命。

4年后发愿时正逢抗战爆发，她积极投身其中，在此期间，她还在包头地区执教5年。1945年她调到了母亲的家乡——和林格尔县舍必崖天主堂工作。

这是一个天赐良机，特别是在大都会地区，有为数众多的移民属于不同的文化及不同的宗教。在这方面，我们才能够提到真正平安共处及建设性交谈的「实验室」。