曾经的一位教外人，一个偶然的机会走进了我们的学习课堂，听讲后感慨地说道：你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍，更是一部享誉全球的世界名著，一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。

这是我作为一名基督徒，在看完中国又一部被刷屏的爆笑喜剧电影《西红柿首富》，繁华落尽之后的一个油然而生的疑问。最近，《西虹市首富》可谓大火！

堂区主任司铎在举行圣化工作时，应培育信友积极参与圣事礼仪，尤其是弥撒应作为信友团体生活的中心和顶峰，以养育基督徒新生命。

一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒？基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者？正如我在最近文章《爱我们的国家还是…？》中所言，爱自己的国家，实属天主教会训导的一部分。

灵修：这提醒我们基督徒的生命是一场持续的战斗与信德的赛跑，需要恒忍、忠贞、毅力。3.「从今以后，那正义的冠冕已经为我准备好了。」

保禄在此驳斥诺斯底主义者与犹太法律主义者，强调基督徒因信德与洗礼而与基督联合，而非靠割礼或其他法律行为。

因为不论是基督徒，佛教徒，道教徒或民间信仰的崇拜者，他们都生活在中国当代的现实世界上，深受经济体制变革的影响。

但我是一个诗人，并且碰巧是一个基督徒，自2000年3月12日至今，我有三年多的信仰经验，我的信仰经验不可能不和我的审美经验发生冲撞、汇合，这是我发言的基础。不必有什么论证，我谈的只是经验。

背景：当时基督徒处于罗马帝国统治下，政权常常敌视信仰。然而，保禄仍呼吁要为政治领袖祈祷。这不是对罗马政权的妥协，而是对信仰的深化。

汤枢机指出，意大利传教士带来的最大影响，是那份孜孜不倦的福传心火，以言行表达出来，本地堂区、教会团体，以至每位基督徒都应承传这心火。他说：我们的教会还可以、也应该为中国同胞，以至世人广传福音。