在一种经常以冷酷无情为结局的冷漠文化中，我们的生活态度却应充满怜悯、同理心、同情、慈悲，每日从祈祷中汲取养料。教宗也呼吁众信徒效法耶稣，度淡泊有节的生活，以基督的慈悲克胜冷漠的文化。

结业礼前的舞蹈在结业礼上，两个班的学员相互做了介绍，但欢乐喜悦的气氛洋溢在学员当中，当回顾我们这两个半月的学习历程时，看着一张张记载着我们认真学习的照片，一幕幕的情景再次回到我们的眼前：神圣的圣经恭奉礼、虔诚的对谈式祈祷

罗马经师长比里卡多·迪塞尼（RiccardodiSegni），更谨慎并提到大屠杀的受害者：“上主的沉默是一个难以理解的奥迹”，但”沉默的人”却一定要判断。

据金光明弟兄介绍，在清光绪十五年，主历1889年，由法国传教士刘怀德神父将信仰传入井大村，部分村民率先接受信仰，建立祈祷所，开始过宗教生活。

在光中，在圣母相偕的玫瑰经祈祷中，小伯尔纳德看到死影里的光明和希望。

虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。

天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

其实这个堂区的教友一直都没有好好地整顿过，有一次我问教友们，为什么大家在办告解的时候，就没有人说过自己祈祷时分心。

如经上所言：因为天主乐意使整个圆满居在他内，并借着他使万有，无论是地上的，还是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血立定了和平。

在与伊斯兰教对话方面有两个重要时刻，一个是礼貌拜访什叶派团体领导人大阿亚图拉西斯塔尼（SayyidAliAl-HusayniAl-Sistani），另一个是在乌尔平原参加跨宗教祈祷活动，那次祈祷的意向正是要在基督徒和穆斯林之间建立兄弟情谊