可事非人愿，在堂嫂结婚短短几个月的时间里，婆媳二人就常常的闹别扭，这个家庭又处在不断的矛盾中，堂哥的脸大多的时侯都是忧郁、困惑的。每到战争爆发的时侯，老实的堂哥总是一个人闷闷的蹲在一旁，唉声叹气。

他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

这样境况的实现，发生在移民与非移民之间，彼此尊重的良好对待之中。当我们以各种可能的方式，促进不同的接待文化，以及和平文化，将有助于舒缓差异，寻求对话。此外，在价值受到严重考验的时候，不要以冷漠响应。

监狱改变人，改变是囚禁经历本身，囚徒和非囚徒在内心里，也许永远是两个世界的人了。更何况，那还是一百多年前的条件，很多囚徒在关押中精神失常。

虽然赵老弟兄非修会中人，但与之相比，我实感惭愧。有时，看着他瘦弱的身躯穿梭在徐家汇人来人往、穿着时髦的人群中，感觉挺特别的。我时常想，他万一迷路了可怎么办呀？

我躺在床上哄着孩子，似醒非睡中听到的搓衣的声音和那透过玻璃看到厨房昏暗的灯光，我都记忆犹新。九一年冬，孩子还没断奶，学校要求每个星期三晚上对全体教师进行政治和业务培训，六点半至八点半。

但这并不是说天主教的本质是和现实社会隔绝的，和其他非信徒没有一点关系的，以至于形成一个“特别的世界”。

这本《我们的圣事》研讨了七件圣事的新礼（弥撒礼仪除外），但最后一章，也对教会的葬礼（虽非圣事）做了扼要的探讨。

然而，尘世非圆满之乡，尘间是给人心修炼用的。想起温州近年来，每年都有数起学生跳楼跳河自杀事件，令人扼腕叹息，忧心忡忡。

那个空间迟早会被後来的人占据，而移民的融入将以非创伤性的方式缓和这一现象。我非常愿意去日本最後一个问题是：你对日本有何印象？你打算来这里看我们吗？教宗回忆说，他曾经在日本东京度过一周。