根据《致希伯来人书》，耶稣心存一《圣咏》诗句进入这个世界：“天主，看哪，我来了，为承行你的旨意”（参希10:7；咏40:9），而根据《路加福音》，祂离开世界时，口中也有另一首圣咏的诗句：“父啊，我把我的灵魂交在你手里

希伯来书的话也让我们记得：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的”（希4:15）。

我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

答：象征我们现世是客旅，盼望天上的家乡（参希11:13-16）；也象征末世的上主居于人间（参默21:3）。九、结语问18：这些节日还有什么共通的属灵要素？

答：包括克黎雅特耶阿陵、乃费托亚水泉、希农山谷、洛革耳泉等地。（18:15-16）13.问：本雅明支派的东界是什么？答：以约但河为界。（18:20）14.问：本雅明支派一共分得多少座城市？

　　主持人：有请我们的嘉宾，魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士，张雯女士。　　

、主教严重老化和中年主教候选人的极度缺乏　　德高望重的前辈神长本应形成教区的合理领导层，可惜，一场文革浩劫使得大陆教会各地教区的主教人选变得异常奇缺和难以产生。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

当时的余希峰院长特别赏识他，屡次委以重任，如：音乐组组长、板报组组长、乐队队长、慕道班班长、学生会主席等。各种职务的担当，练就了昝益谦独挡一面的能力。

当天的第一篇读经记载天主显现于撒罗满王圣殿，天主的荣耀充满了圣殿。教宗解释说，上主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。