这样给予孩子的人生就像跑百米，跑道只有那一条，于是只能在一个标准下论胜负，看成败。我觉得不妨就把人生看成是爬山，你上到山巅有山巅的风光，极目千里；上到山腰有山腰的风光，驻足回望，也有可能满目青山。

人们之所以把社会上的年终岁首看望慰问称之为作秀，就是因其对于平日关心的忽视和缺失，只有在过节的时候才想起那些需要特别关注的人。因此我们也当引以为戒，变节日关注为平日关注，变年终关怀为终年关怀。

然而，这些受灾的日本民众我们谁能敢保证他们不是一群为历史忏悔补赎的人？谁敢说他们还心存对中华民族的贪婪和欲望？谁又敢说他们绝没有走在悔改得救的旅途上？

如果是前者，让我们从2011年开始，用基督大爱努力塑造自己教友的形象，活泼我们的爱德，把我们从天主那里白白得来的东西尽己能地分施给更多的人，特别是耶稣说的那些最小的兄弟，也让福音的种子随着爱之风飘向祖国的大江南北

虽然行程低调，不丹国内知道此事的人不多，却不是完全在神秘面纱之下。事实上，一些观察家认为，这个人口不到七十万的内陆国家正不断向更广阔的世界开放，因此总主教之行是向前迈出了重要一步。

我默默无语，心中却万分地复杂，回想着刚才的一幕幕，思绪万千，为什么同样是相信耶稣基督的人，对别人的反应会有如此大的差别？

但诱惑似乎无孔不入，而任何身份特殊、处境优越的人也有陷入诱惑的可能，故此我们尤当朝乾夕惕，格外提防悲观失望的诱惑。

我们若是死人，就不可能把活着的耶稣带给寻找教堂的人；我们若是活人，就应让别人第一次见面时就能感觉到我们身体里迸发着神性的生命力。

前文所说的受天使直接报喜的人怀的孩子都是与救恩计划关系极大的人。但亚纳的热心祈祷最终使以色列出现了一位优秀的民长——撒慕尔。

教宗说，尽管粮农组织和权威人士认为，全球粮食生产足以养活全世界的人，饥饿现象依旧存在。说到这里，教宗特别提到数以百万的儿童是这一悲剧最先受害的人。