神学家韩神父十月十三日对天亚社说，大会安排他于十月廿日就“耶稣在亚洲宗教中的故事”为题发言。

进堂礼及弥撒中上午10点30分，在喜庆的鞭炮声、铿锵的锣鼓声、虔诚的祈祷声中，举行了声势浩大的圣母游行礼。

在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

它的骨气是动物界中少有的，它不像狗那样摇尾乞怜、低三下四、奴颜媚骨；也不像羊那样胆小怕事，一律忍让；也不会像鹦鹉那样只会跟着主人学舌。它追求自我独立品格，从不会低头、不会献媚、不会温柔、不会顺从。

他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。一刹间我看到自己整个一生。

尼科西亚的体育馆内被挤得水泄不通，许多民族和不同国籍人士展现出五颜六色的风貌，他们都属于教会团体，其中也有从黎巴嫩、约旦来的信友和许多菲律宾、斯里兰卡和非洲移民，教宗在弥撒讲道中特别问候他们。

汤姆森在《圣经与那地》中写道：我曾在肥沃的阿卡（Akkar）平原看见这种芥菜树，高度大约与骑在马上的人不相上下。从芥菜籽以小变大的成长过程，人可以领悟细微的开端会显现出伟大的事物这一道理。

他们把鸡蛋壳锯掉半个，在这样一个小天地中搭马槽，照样有树木、有圣婴、有雪白的羔羊。而最小的是在半个核桃壳中的小马槽，其中竟有圣母、若瑟护着圣婴的超微塑像，真是巧夺天工。这是我们最愿意收藏的作品。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

在耶稣降生的事件中，大圣若瑟起了重要作用，该当成为引导我们作出决定的典范。他听从天主的声音，晓得以贞洁接纳女人的爱，不把托付给他的生命据为己有。