通过教会的有形标记临在我们中间、通过四季的变化和社会的事件临在我们中间……通过门徒传扬福音、服务人群、帮助人们看到新希望，门徒们将主耶稣带给不同的人，将新天地带到不同的地方，将永生的希望带给每一位愿意接受的人

因为某些人立志接受福音，但不是“发言人”。那部电影有一句话：“有音乐，但不是音乐家”。你们想一下，要忠信于福音的传递。这将帮助我们。或者神父的神贫，我要说，是一个降福！为什么呢？

谁接受并跟随了主耶稣，谁就拥有了“天国的钥匙”，也就成了教会的“磐石”。天主的恩宠使人成为奇迹。

我们当将身心完全献给天主，事奉他，听从他，并接受耶稣基督为我们的救主，遵行凡他所吩咐的。我们归属基督，是藉着信德一面奉献，一面接纳。

这里除音韵学是一种知识工具以外，其余都属于自然科学，当初，一些早期的传教士曾经认为，一旦中国人接受西方数学和天文，就自然会皈依天主。后来的事实表明，实际情况要复杂的多。

但是，你完全有必要接受我的请求，我只想通过你的协助去实现我的愿望。我衷心地请求你，并一定要求你明天再去主教那里，以我的名义命令他，让他知道我整个的愿望是，他应像我所要求的那样，在这里建造一座圣堂。

政府对基督教采取了控制组织、合并教派的政策，不愿意接受官办教会的人就出来另搞一套，对这些人进行打压，最终形成了所谓地下宗教。佛教、道教不存在被打压的问题。佛教、道教应该很繁荣、很兴盛、管得很好。

面对属地教会（Landeskirche）的事实存在，罗马宗座（教廷）一方面在政治上接受Theprincipalofcuiusregio,eiusreligio(教随国定原则，或字译为：臣民随国王而信原则

然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

田神父说：适应这种方法需要突破很多，也需要克服一些心理障碍，例如：付出了很多精力的报告，很多时候却只有批判，起初会有不被人接受的感觉，很难适应，但时间长了，我发现，这种方法无形中培养了开放的精神，帮助我来理解统一与多元