教宗以圣伯多禄为例解释说，当天的福音同时描绘了圣伯多禄宗徒截然不同的两种态度。

通过学习，教友们明白了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述初期基督徒团体的生活。教宗强调，那个团体有三个「重生」的标记，首先是和谐融洽，其次是财产归公，第三是坚忍不拔。

新司铎中有13位在罗马教区完成培育，他们来自罗马教区的救主之母传教学院、宗座罗马大修院和天主之爱圣母修院。其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。

谈到圣心大学与伯多禄宗座的特殊关系，教宗指出，这个天主教医学院是个有超性人文主义的地方，它的这一宗旨并非喊出的浮夸口号，而是以每日的奉献精神为准则。

“宗20：23－24”是这使命催迫着他，使他无论往何处去，都清楚意识到自己身上的使命和重负，死亡毫不动摇他为使命献身的信念。

在心情苦恼之余，他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅

教宗于是引用当天弥撒的福音说：“今天的礼仪叫我们看到耶稣和某几个人的会晤，这几个人后来成了他的宗徒。这些人原来是洗者若翰的徒弟，是若翰指引他们去跟随耶稣的。

圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。