化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩

因为，医学和科学，无法回答关于永生的问题，而只有宗教才能给出人类生命一个答案。因此，圣若望宗徒一语中的告诉我们：永生就是认识你，唯一真天主和他所派遣的耶稣基督。

悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

米凯利尼神父表示，这不是责难犹太人，因为这种宗教阶级观可能出现在各种形式的人类体制当中；这是一种自以为在事奉天主，却失去正确展望的态度。

基督把自己下降到我们的高度，体尝了我们人类的极苦，祂抵达世界的尽头，拥抱和拯救每个人。祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。

今年基督徒合一祈祷周的主题基督的爱催迫我们走向修和正是取自圣保禄的思想，这位人与天主修和的大使在爱的催迫下，大力宣讲天主藉着基督赐给人类爱与修和的喜讯。

然而，天主绝不冷漠无情（《2016年世界和平日文告》，1号），祂永远不会转面不顾人类的苦难。慈悲的天主照顾穷人，倾听他们在绝望中的哀号。

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待

家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。一生的果效都由心发出；而社会，教会，以及国家的心，就是家庭。

你们需要有冒险向前跃进、大胆无畏和勇于跳跃的精神，好能如同耶稣那样梦想天主的国，为促进一个更友爱的人类而奋斗。