有人抱怨说向外邦人传教事业不是教会的重点，只是部分勇敢的传教士的事。而曼纳神父所要的是让向外邦人传教事业变成整个教会的紧迫使命，首当其冲的便是主教和司铎。

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

2004年，发生在我身上的事，现在想起来都觉得不可思议。我脾气不好，控制力差，好冲动。

当然我也看到一些我不懂，也不太认同的事，如有人向我介绍一位修女，她穿着花衣裙、带着手环、留着烫过的长发、穿着高跟鞋，除了脸没化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性。

经过领洗（圣洗圣事），每一个基督徒都蒙召成圣，这是我们本为一体的标记，所有的人都有这样的圣召，但是，每一个人的形式是不同的。4.什么是神父、修士、修女的圣召？

这种修好的基础是教会本身的性质，因为『教会在基督内好像一件圣事，这就是说教会是人与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具』（梵二《万民之光教义宪章》，1号）。」

我们是否在尊重原有弥撒圣事礼仪的基础上，把赞美歌唱、祈祷见证融入到弥撒圣祭中，让弥撒圣祭变得轻松愉快而不再死气沉沉呢？

在与一位神父的接触中，发现他天天穿黑衬衣，戴罗马领（同样的几套服装轮换），当时正值酷暑，神父除了负责本堂工作，还要往返二三百里路程去另一个教堂服务（那里的本堂神父病重住院），工作量已经明显超负荷（一天几台弥撒以及各种圣事）

这样的事在今天并非鲜见，前段时间的小悦悦事件，令国人愤慨之余亦羞愧难当。那18个视而不见、默然而去的路人就是你和我，是我们这个日渐冷漠的社会的缩影。

（15.1）「正因为人类的将来维系于家庭，我认为教友有不可推卸的责任去推动家庭的价值、维护家庭的需要，且这是件刻不容缓的事。」