愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

新加坡政府保障所有信徒群体的自由，保护他们免受攻击和不敬行为。违反宗教的行为将受到严惩。人们生活在安全之中，游客也是如此。但需要保持平衡。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机，这从居民的迁移和武器的贩卖上尤其显示出来；辛巴布威也受到严重危机的钳制

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

但这种想法不会通向真正的自由，而是变得不稳定、混乱和盲从当今的潮流。

但这种想法不会通向真正的自由，而是变得不稳定、混乱和盲从当今的潮流。

由此可见，整个救恩是来自天主的自动自发，来自祂的恩宠，来自在信德中得到的天主的宽恕；但自天主的自动自发，不但不限制我们的自由和责任，反而还能使我们获享真正的自由和真诚地履行责任，并引导两者朝向仁爱的工作