在《圣经·创世纪》里有个非常有名的故事：天火烧五城。故事大意是这样的：四千年前的巴勒斯坦地区，土地非常肥沃。

等耶稣把话说完伯多禄才明白，耶稣并不是责怪他的鲁莽，而是借此机会说明他本没有交纳殿税的义务，证实他天主子的身份。伯多禄领命去了。这里距离海边并不远，但也要走一段路程。

福字右上边的一，代表天，中间的口代表人，下面的田代表地，左边的示代表神，就是说一个人活在天地间，旁边有神的陪伴即是福。所以说我们基督徒时时刻刻有天主这个三位一体唯一真神的陪伴，这才是真福。

（路22：42,44）耶稣是天主子，作为天主子他必须完成父给他的使命，可是他又是肉身，当父让他看到他即将完成的使命时“汗如同血珠滴在地上”，他当时是多么的害怕。

那就是为什么他虽然贵为天主子，却降生成人；那就是为什么他来到约旦河边，来到我们罪人当中，以便能亲自肩负起我们罪愆的重担。他完全没有用鄙夷的目光去看待那些来找若翰的人，相反地，他选择与他们站在一起。

依49:1-6；咏139:1-15；宗13:22-26；路1:57-66，80洗者若翰是天主给他父母的一个恩宠，更带着来自天主的使命，超越家族，将降生成人的天主子介绍给自己的同胞们。

传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出，成为堂口爱心小组主力军，经常利用主日去为孤寡老人和残疾人做服务，赢得了外教人士的赞扬

越南天主教、巴哈教、佛教、穆斯林、新教和本地宗教的35位宗教领袖郑重做出的承诺：为和平及共同利益一起合作。

教宗本笃十六世表示，教会在反对胚胎干细胞的同时，不拒绝其他能拯救生命的方法如成人干细胞研究，并指其无损伦理。

一月二十一日至二十四日，四十多位主教、司铎、男女修会会士和平信徒还将参加三天的反思研讨活动，在教会社会训导之光的照耀下探索地方教会为同亚洲地区贫困作斗争的答案。