天上教会的善灵们在世时，为爱主爱人、避恶行善、一生奋斗不懈，终于克服了三仇，获得胜利，死后得以升天，分享天主的永生。

这对荣主救灵有何裨益？阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

做好这些工作的基础就是要有一个精良的团队，这个团队首先要吸纳更多的教友以饱满的热情投身主的福传事业，并且组织大家参加走出去，请进来等多种形式的灵修培育，提高自身的信仰水平。

在以后的通讯联系中，我们了解到杨先生的这本脍炙人口的默想灵修书正在从英文翻译为中文。之后，杨先生一直和本社保持着联系，并商定了合作事宜。

关于特别敬礼静默圣母的意义，安泰努奇修士说：“在这新冠疫情和考验的时刻启用静默圣母朝圣地，首先我深信，这是极大的希望的标记，是以正确的灵修步伐重新开始的一股推动力。

教宗在这篇讲话中提到，“今天的会议本着兄弟情谊的精神聚集了许多文化和灵修思想，它只会加强我们是一个人类家庭成员的意识：我们每个人都有自己的信仰和灵性传统，但没有文化、政治或社会边界和屏障能让我们彼此隔离

虽然我也试图向他们解释我对此概念的理解，但今天看到美国方济各会会士理查德-洛尔（*RichardRohr，本公众号曾翻译连载过他的许多篇灵修短文）神父的定义，突然感到眼前一亮，在拍手叫好的同时，也以此方式和大家分享

不只在课堂上他是一位好老师，在生活上由于他的知书达礼，也成为修士们行为上的好模范，在灵修上，更是好师傅。教区内许多教友对他很陌生，但是天主对他一点也不陌生，他整个生命都生活在天主的爱内。

这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵内涵与深刻的教育意义，即便跨越漫长的岁月，对今天的我们仍有着不可忽视的启示。

台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。