教宗回答说,父亲身份不是一件能预料的事,父亲并非生来就是。同样,司铎并非生来就是父亲,而必须一点一点地学习做父亲,首先承认自己是天主的儿子,然后也是教会的儿子。
女儿所说的经验天主,就是能在生活中触摸到天主,而不是仅仅限于敬仰,而没有与祂交通的体会,感受祂的临在。那么,念编好的祷文真的没有必要吗?
今天,我们比以往更需要“一种具有活跃的灵性感觉的老年,能识别出天主的标记,甚至天主的记号,即耶稣”。
需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起,组成共同真理的‘民众’,这真理能开始将我们引向合一”。
实际上,改变一种倾向于罪恶的生活,能始于对所做的事感到忧闷和内疚的心情。”教宗表示,内疚正是“良心受到谴责”。
没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里!彻底失望之时,他不禁自问:“为什么它们不明白我的心意呢?难道我不是为他们好吗?为什么它们不听我的话呢?
可以断言:世上再不会有第二篇宣言,能达到“耶稣宣言的大纲”这样高深长阔的境界;也再不会有第二篇宣言,能像“耶稣宣言的大纲”这样言简意赅、精辟明确。
其实,用“你觉得呢”这种语气说话,能促使别人发表自己的见解,把心里的想法说出来,而不同的意见发表出来,往往有利于决策科学化。麻烦你!“麻烦你”是一种有礼貌的表现,既尊重了别人,也能赢得别人的尊重。
通过调查摸底,对那些年老体弱,缺乏劳动技能,生活来源确有困难的神职人员家属(如经济条件允许,可以考虑已发终身愿的修女的家属),以每年或每月定期发放生活补贴费的形式给予救助,使之在当地能达到中等或中下等水平
求你可怜他们,指引他们,使他们能遵守耶稣的教训,努力效法你。求你显露你慈母的心,保护和拯救那些快要到了破碎边缘的家庭,因为家庭的基础必须建立在公教道德上,才能巩固。