弥撒后，大家品尝了有多年传统的“圣诞晚餐”——用小米、大米、糜米和羊肉块熬制的肉稀粥。乌盟乌素图镇彩旗飘扬，鼓号喧天，隆重的迎圣婴游行后，教内外人士共同举行了近一个小时的庆祝活动。

临终前，这个老人拉着特里萨的手，用孟加拉语低声说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢你，修女。”　　

其实我们不难找出原因：除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外，用通俗语言表达：我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上，人家快就快在“双腿迅跑”上。

药量用到了极限，血仍旧丝毫未能止住，而且常常血快堵塞不能流出，我又涨又痛，生不如死！从2月10日到2月14日，连续5天没有任何好转的征兆。我知道自己该去天主台前报到了。

我们顾不上用午饭，就开始了弥撒。福音后，我们分享了基督的教导、主的爱和服务的快乐。我们发现健康为人是多么的珍贵。

每年当地教友都要敲锣打鼓，用绕岛游行的方式隆重敬礼圣母，成了当地教会一个特色传统。

为人父母者有权利和义务教导子女发现他们的真正身份面目，引导他们进入社会生活，学习以责任感来使用他们的伦理道德自由。

在南方，我们参观的地方有：　　石室天主堂——在广州市中心的一座用石块修筑的大教堂，故有石室之称，是广州市人人皆知的石室天主堂。　　

雅各伯称关心正义是属于君王的法律，君王的法律是耶稣喜欢用的子句，那是强调天主的王权。这里并不是在指世界上要出现的任何王国，而是指天主必须成为我们生活和行为的决定性力量。

这个开封犹太人用希伯莱语和利玛窦做了宗教方面的交谈，利玛窦发现这个开封犹太人读某些字的发音略有不同，或许他的发音更为接近古老的发音。艾田的几位开封同胞，包括他的亲兄弟，也都非常精通希伯莱语。