让我们从自觉排队、主动让座、自觉关机开始，文明参与圣事，虔敬参与弥撒，做一个讲文明、有爱德的基督徒，再把我们的文明之行、爱人之心播撒到社会生活中的每个角落，这样我们才能更好地做光、做盐，承行主旨，传播福音

纳匝肋的童贞女玛利亚的听命，她的尔旨承行把生命的根源基督带入世界，把全人类从死亡的桎梏中释放出来，使人重获新生，成为了真正的人类之母。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行。

（若10:15）我想，耶稣基督他没有手，他需要借着我们的双手去引领那些行走在罪恶之中的人们踏上真理之路；他没有脚，他需要借着我们的双脚，走遍神州大地，把基督爱的温暖带给每一颗孤苦冰冷的心；他没有口，他需要借着我们的口

☆不求天主显奇迹，但求给我力量能承行祂的旨意。☆存大爱做小事。☆人生有多少不如意的事？有多少无奈？有多少逃避不掉的事？

我们同样也应该注意，不要把属于基督教义核心的东西，在革新的乔装之下，尽行抛弃。否则，其后果是非常惨痛可怕的。这个危机不但只是一个理论的可能，而且还是一个真的事实。

耶稣对这些人曾说过：不是凡向我说主啊主啊的就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的，才能进天国。

为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所，你是圣神的净配求你使所有献身事主的人，都能持之以恒，活出福音，见证真理求你使各家各户都能懂得忍让牺牲，和和美美，充满欢声笑语信德之母，万福贞女，你是何等高贵诵读你的行实

什么时候封斋，什么时候起进入什么圣月，什么时候应行九日敬礼，什么时候是什么瞻礼（大、小瞻礼）该念什么经，都在父亲的脑子里装着，难怪奶奶常说：你爸爸是一张活的瞻礼单。