耶稣会总会长为表达耶稣会对她的感念，下令全球耶稣会士为她举行三台弥撒，念玫瑰经三串。因甘第大对中国教会所做出的成就，她被传教士誉为“古今罕匹，中国圣教独一无二的女士”。

当然，我们知道天主子耶稣基督经过了死亡，第三天复活了，升天了。然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。

曾经做过教廷驻华大使，也主持召开了首届中国主教会议，并推动中国教会本地化的刚恒毅枢机在他的回忆录上记载，当年他在罗马读书时，有一天晚上实在无处栖身，就去投靠附近的一个修会，却被负责人推辞了，并以为他“念一遍圣母经”

“耶稣是默西亚，天主子”（玛16:16），这是从西满伯多禄开始，历代的基督徒们的信仰，也是我们今天在座的每个人的信仰；这就是我们最原始的“信经”。

“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。

理论上，我们基督徒都得到了圣神，充满生命的热火和活力，都经受了主耶稣的洗礼，以新人而生活，然而，令人奇怪的是，我们中的大多数人，常常缺少热情和生命的活力，不见福音的精神，甚至，有些人，抛下福音，在其它地方

因为经上记载：“你们应是圣的，因为我是圣的。”(伯前1:16)祂的圣子也提醒我们：“所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”(玛5:48)“所以，亲爱的！

原文25.除此之外，弥撒经书中也根据「礼仪宪章」，适当地列明教区主教或主教团，以其权限能作的一些适应（参看内文#387,388-393）[35]。问：这里说的“弥撒经书”是什么？

（GS58）本文是以信仰为出发点，运用叙述研究法、象征修辞学及圣经释经法的技巧，特别截选了《创世纪》中天主创造天地万物的记述，对比盘古开天辟地的故事展开论述。

在信经里，我们这样宣示「我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发(尼西亚信经)。