同时，他还推荐说，写作时一定要在一间小屋子里，把门关上，你的灵感之门才会打开。我们的生活何尝不是如此？我们总是试图拥有更多，却鲜有人问问自己：拥有这么多之后，我就会幸福吗？

问题60：什么是牺牲？我们怎样表达我们属于天主？如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

教宗在弥撒讲道中强调，我们生命的圆满，不取决于我们积累了什么，也不取决于我们拥有什么，而在于我们懂得以喜乐的心去接纳、去分享。

教宗最后总结道，基督徒的身份认同乃是《玛窦福音》中谈到的真福八端；基督徒最安全的所在是在天主因爱而受伤的手里；基督徒的希望和未来则寄托在另一边的河岸上，但我们要紧紧抓住绳索才是。

枢机这篇以“众位弟兄与流离失所者的伤痛”为标题的省思重温了通谕的主要思想，呼唤众人具有“一种开放的兄弟情谊，从而承认、欣赏和爱戴每个人，超越物理距离、不论他在世界上什么地方出生或居住”。

香港保护儿童会总干事蔡苏淑贤说，香港至今未有制定儿童政策，她期望政府提倡社会共负责任，在社工的联系下，让家庭、学校、社区三方面合力照顾儿童的需要。

牧者家长教师三方合作陈乃国说：“早前婚委会等团体邀请美国有关方面的专家，为牧者、家长、教师和社工举办工作坊。我们可考虑继续透过这合作模式，让教区内关注爱与生命教育的团体举办培育活动。”

作为堂区团体的一分子，人们感到非常舒适和安全”。孟买（亚洲新闻）-他们称他为“骑手神父”，因为他骑着自行车去拜访堂区信友，他为之竭尽全力，甚至更多。

假如老人身体不方便，无法自己下楼买菜、购物或者是搭公交车去医院，那么我们就会陪他们去，或者把他们推出来晒太阳，或给老人做饭、洗衣服、打扫屋子。如果老人心情不好，我们就听老人倾诉他们的忧虑或烦心事。

渔夫一网打上来的东西什么都有，等拖上岸才坐下来认真分拣，好的放在器皿中，无用的、或坏的就扔掉。