这种身份的转变，不是基于功绩，而是出于天父的慈悲与基督的恩宠。在禧年中，“我的父和你们的父”提醒我们：教会不是法律的集合体，而是一个“家庭”。

随着题目的转变，他抑扬顿挫的语调，多变的动作都油然而生，仿佛是一位天使通过一个衰竭的躯体在讲道。”讲完道理以后，本堂神父象往常一样又顶着烈日出去拜访一位生病的本教区教友，神父的身后还紧跟着一大群人。

如果答案是肯定的话，那么我们的文化观念将会有什么转变？经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。这一现象在当代产生了一个质的转变。

神父教友的奉献精神，不仅感动了她，也使她的丈夫发生了转变，下决心改掉毛病，全家人皈依了基督。后来老两口安息主怀，他们的儿媳妇，如今成了太原堂区的骨干传道员。

当他在世的使命结束时，他将自己的生命完全交给天父，转变成为完美的Missa（Mittere的完成时），即“祭献”。我们既为基督徒，分享的是基督的生命，走的是基督的路（若14：6）。

本笃年轻时被送往罗马的学校接受古典教育（这可能非常重要，因为他撰写的《规程》处处体现了古典希腊哲学对于人的自然的洞察），对罗马的荒淫无度感到震惊，在经历了一场信仰转变后，做起了隐士。

在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。

与和平相关的是宽恕：需要毫不拣选地爱众人，但爱一个压迫者则意味著要帮助他转变，不允许他继续压迫近人（241-242号）。

3、回避问题调节法：当一个问题的协商达不到一致结果时候，不要在这个问题上纠缠，转变思维去做其他事情，例如有的人在生气的时候，会转身收拾屋子，就是一种良好的调节方式，让大脑暂时从这个事情中腾出来，做其他事情

首先，信仰是一种转变：一个人必须转过身来意识到可见的事物是多么的狭隘，如果没有这种方向上的转变，他回不到自己的内心。他依然只会将全部精神放在可见的，其实是可能根本地就是虚幻的或者不完整的事物上去。