我们不仅要学习耶稣的良善心谦，更该不断仿效、相似他慈悲圣心所流露的种种美善：既往不咎的宽恕，感同身受的怜悯，舍己为人的无私，真爱仇敌的超越，切愿人人得救的炎炎爱火，替人受罚受苦、补赎罪过的卓绝牺牲等等。

我与耶稣的关系不得不超越所做的事，我需要多阅读圣经。我需要一个祈祷的生活。」在12岁时，李神父写了一篇文章，表示他希望成为一名神父。到了成年，他的愿望却是拥有一个家庭，一番事业，享受「美好生活」。

愿我们众人都能有所超越，更好地祈祷。上主绝不会让我们的祈求落空。

圣母那母亲般的注视将帮助我们意识到我们是信奉天主的子民中蒙爱的子女，并且我们彼此相爱，超越每个人的限制和偏好。圣母让我们扎根于教会，即看重合一多于差异的地方，并勉励我们彼此守护。

他们的目光超越现在，相信会有一个新的开始。耶稣并没有声称：那些作恶的人是清白无罪的。

“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

教宗指出人类今天之所以处在希望的危机中，这是忘记天主的后果之一，而忘记天主就是我们这个社会的弊病，这个弊病最容易打击青年，因为他们生活在不可靠、不确实、缺乏价值、没有坚固依据的社会文化环境中，也因此他们所面对的是超越他们个人能力的困难

“今日用粮”的祈祷，展示出一种超越每日养育的范畴。它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。

我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。瑞豪德·斯盖德尔就这一问题说：“邪恶以一千万种形式存在；它占据了势力的顶峰——它从深渊中吹嘘奸诈。爱只有一种形式——你的圣子。”

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。