我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。瑞豪德·斯盖德尔就这一问题说：“邪恶以一千万种形式存在；它占据了势力的顶峰——它从深渊中吹嘘奸诈。爱只有一种形式——你的圣子。”

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

对于近人的关怀超越了国家的界限，向全世界发展”（同上）。爱德永远是在世界上见证基督的活生生实例、是具体地体现他对人的爱。诚然，许多人的贫困恰恰是因为没有天主。

可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。尤其不忘此时此刻在世界各角落身心灵受苦者。

在宣讲中聆听，在宣讲中，由于有圣神特别的灵感推动，我们常能说出一些超越我们心灵的信息。因此，作为宣讲者本身也需要在宣讲中聆听主的声音。言行一致，承认自己永不如所宣讲的那样好。

这些创始人有时被纠正、被超越，甚至被否认。教会却不一样。耶稣没有继承者，因为他没有死，他活着！死亡不能再控制他。那么，他的司祭们的职责是什么呢？

也就是说，只有当我们在灵魂与肉体、精神与物质、信仰与世俗之间作出明智的选择；心灵不再为世财世物所牵挂和束缚；生命不再有紧张感和不安全感，我们的才能超越时代和文化的局限，以主耶稣基督的生活态度迈向天国的旅程

为期三天的研讨会是关于我们如何不应该超越自己的声音、净化我们的良心，和回顾父母的过去。我这样做只是为了发现这将是我与爸爸的最终对话。耶稣想确保我和我最爱的人和平相处。　　

祂亲自承担了「我们的人性，好使人性超越死亡，在天国享有一席之地，因为祂在那里，我们也会在那里」。这份确信令我们备受安慰：人人都有个预留的位置。因此，「我们的生活绝非漫无目的。

教宗说：「祈祷是个动力、是个呼求，超越我们自身：它源自我们的内在，并向外延伸，因为它感到思念著相遇。我们必须强调这点：它感到思念著相遇，那份思念胜过于需求；它是一条道路，是对相遇的思念。