武昌堂有一位邓素珍教友，是一位退休医生。儿时曾在“大堤口小学”读书，受过已远赴美国的陈庆华修女的关照。雷老师的此次来访，为她们在半个多世纪之后的重逢架起了桥梁。

和李世连老人同住一个帐篷的杨秀珍大妈，看到我们的修女为给李老汉买双布鞋，跑了一趟又一趟，她感慨地说：“嗨！平时那里有人管他吆。你们这些修女就是心肠好！”

我梦想亚马逊地区珍而重之地守护令人惊叹的自然美景，保护那些栖息于河川森林的繁茂生命。我梦想基督信仰团体慷慨献身，在亚马逊地区积极行动，使教会呈现具有亚马逊特色的新面貌。……心爱的亚马逊.pdf

一会一团、全国八大修院以及信德文化研究所、“信德”代表及特邀嘉宾联合圣经公会中国事工主任柯伟先生、普世天主教圣经协会秘书长杨德范神父、爱德基金会理事长暨南京爱德印刷有限公司董事长丘仲辉先生、额我略大学讲师罗木兰博士共计

父亲含着眼泪把没烧毁的圣物藏到我家的小东屋，用干草把没烧掉的的十字架、蜡台、带有弹簧的蜡桶、祭衣箱、圣石等等埋得严严实实。

再不就是她的口头禅：功要藏，过要扬。隔门把我打发了。然而经不住我三番五次的纠缠，还是从她吝啬的话语里得到了一点信息。有舍才有得今年78岁的赵彩莲，虽然满头银发、背有点驼，但步履自如，声音洪亮。

他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

神父笑里藏意，长大就懂了。教会过去所编撰的经文，之所以用半文言文。如天主经，是出于如下两种考虑。其一，清末交通不便，国人受地域所囿，语言交流少，多用方言。

还是爸爸先醒过来说：“咱们想想往哪儿藏呢？”后来才想出个办法，在家里墙上挖了一个洞，把圣爵嵌进墙里去，然后堵上口。1981年开堂，马明德神父来了，他们高兴极了，“盼到了！盼到了！该出墙了！”

墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处，至咸丰拾年至藏属江猛各处讲道