而孟加拉修女变幻莫测的丰收舞，缅甸和泰国神父阳刚威武的将军舞，马来西亚修女华丽的宗教舞，这一切都向我们展示了千百年来繁衍生息在亚洲的人民是何等的充满智慧，热爱生命，他们透过自己的舞蹈、歌唱，乃至服装，向世界传达自己感恩大地

为了把人从农耕辛苦、繁重的心态中解放出来、在孩子们的心中播种劳动光荣劳动快乐的种子，她把农事行为与民族舞蹈动作结合，让人在曼舞中快乐地学习耕种。吃是管理生命的行为，做饭是每个人的必修课。

（三）从涵盖的范围说，宗教是一个丰富的文化现象，包括了文学、建筑、绘画、舞蹈、音乐、戏剧等多方面的文化艺术，构成其内容、题材和灵感的最重要的来源，而宗教典籍，如佛教的《三藏》、伊斯兰教的《古兰经》、基督教的

与会人员在南京主教府合影留念联欢主持人出场优美的舞蹈附：“现场专访”夫妇恳谈给我幸福婚姻□采访/整理孔喜慎献县教区刘化峰、张素各夫妇：刘化峰、张素各夫妇和本堂神父金春路（左一）在会议上分享张素各：2016

在圣诞、春节，信徒看碟片，学习舞蹈和表演节目。2008年元宵节，该村基督徒邀请某县一个约有15名基督徒组成的乐队表演根据《圣经》和《迦南诗选》改编的节目，其中有舞蹈、独唱和快板。

狼山圣母堂目前有教友500多人，每年暑假都开办儿童要理，过年举办家庭圣歌演唱比赛，圣诞节大家除了热心参与弥撒外，还以唱歌、舞蹈、诗朗诵等形式表达对小耶稣的热爱。

从这个角度来讲，奉献礼游行中的礼仪舞蹈和对福音读经的模仿性表演等都是创造性礼仪。

——教宗方济各1月28日在圣玛尔大之家弥撒讲道中谈到达味在上主面前的欢乐舞蹈，他强调说：若我们固守形式，我们的祈祷将变得冷淡且不结果实若你们在家里有未领受坚振圣事的儿童和孩子，并且他们已经到了领受的年龄

很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。他不停地回想，想起一点就记录一点。白天上朝怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔洞，寻找曲调，如痴如醉。

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。