究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

接着，教宗谈到他的圣地朝圣之旅说：“访谒犹太人遭屠杀纪念堂，意味着面对人类罪过的残酷，面对意识形态的仇恨，这些残酷与仇恨毫无理由地置数百万生灵于死亡深渊，并藉以把天主从世界上赶出去。

总而言之，他们要求司铎积极地默想基督的临在，特别在奉献圣体宝血的祭献时，并且在个人秘密的告解圣事中，以天主之名宽恕罪过。施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。

教宗说，事实上，最好的办法就是为那些罪过进行补救，怀着同情谦卑的精神接近在其它情况中受侵犯的青少年们。接着，教宗把他的注意力转向金融危机带来的后果，这项危机对英国打击很大。

以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作：祈祷、克苦、福传、引人向善、为自己和他人的罪过做补赎等等

同天主子为我们取了人性那样，圣母也为我们、为众人被免去了罪过，为每个人她提前得到救赎。因此圣母玛利亚告诉我们，我们众人都蒙召向圣神的作为敞开胸怀，好能最终成为无瑕疵的，完全彻底地从邪恶中解放出来。

借用依撒意亚先知的话，我们能够说：‘父啊，这里有战争、滥用职权和剥削的罪过，但我们知道祢爱我们，因此我们呼求祢：愿祢的旨意奉行在人间！

而且，忏悔者在告解圣事中也有重大义务，他必须真心悔过自己告明的罪行，必须决意不再重犯这些罪过。自然而然地，在听告解者和忏悔者的交谈中总是存在著纯属陪伴的话题。”

日向亚丰索学院的师生发表谈话时说：「圣亚丰索早就知道我们不该防备或谴责世界，却要治愈世界，使人得享自由，效法主基督的作为：融入现实，对人的需求感同身受，重新燃起内心最深处的期待，让每个人，尽管他们脆弱和有罪过

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」