教宗方济各在访谈中概述对自己的定位和认知，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲和教会行政管理的问题。　　

正视人生的信仰》，让他回家去研读；一个星期后的主日早晨，在我们参与弥撒之后，我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法

教宗于是进一步解释说：“这个看法显示两件事：第一件事是信仰是简单的事：我们相信天主是人类生命的开始和终结。这位天主与我们人类建立关系，他是我们的原始和未来。

根据本人的经验，谈谈我的看法：牧灵工作是为照顾已有信仰的人，使他们和天主建立良好的关系，促进灵命成长，修德成圣。为达到此目的，行各种圣事、做弥撒、举办学习班、调解家庭矛盾等工作，占用了很多时间。

他们特别在意别人的看法，总是活在他人的眼目口舌之中，而且特别喜欢解释，生怕别人看低了自己，这是内心自卑的表现。

然后，当你的同事知道你的信仰之后，就会对你有不一样的看法，他们可能会想“这就是有真正信仰的一种人生态度吧”“所有信天主教的人都会是这样的吧”……这样你就为耶稣作证了，为天主作证了，就在这方面做了一个基督徒应有的模样

人不愿意面对，因为自知无法说服对方接受自己的看法，自己也无意作出任何让步或妥协。与其是面面相腼，倒不如避之则吉。不过，信仰团体的建立不在于划一性，而在于在基督内的合一性。

-23日在北京由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响：当代世界秩序与宗教关系”研讨会上，周守仁主教发表“为新地缘政治对话与合作：一些伦理和宗教教育的看法

幸福是人类的共同追求，然而幸福的定义不同的人却有着不同的看法，有些人认为物质的多少决定着幸福的程度，有些人把幸福定义为精神的富有，也有些人认为只有爱能给人真正的幸福。

祂与我们的偏见和看法大不相同。他是一位把自己隐藏在新生婴儿的谦卑中的天主。让我们以这精神来庆祝这至圣之夜的礼仪，让我们脱去对物质和那些可以被衡量和被支配的东西的依恋。