咱们教区的老李神父的腿就是在文革中致残的，咱们教区的李主教在文革中坐过十几年的监狱。你再看看现在的神父，很多神父都是自己做饭；病了，也没有人照顾。

愿上主使身处脆弱处境中的人，如那些在疗养院服务、或在军营及监狱里生活的人，不缺乏安慰和所需的援助。为许多人来说，这是一个孤单的复活节；从肉身的痛楚到经济上的问题，人们都活在疫情带来的忧苦和不安之中。

他教我们代祷的祈祷内容：为这位人祈祷，为那位病人祈祷，为那位在监狱里的人祈祷，祈祷......甚至为自己的岳母/婆婆祈祷！祈祷，总是祈祷。总是。这种祈祷告特中悦天主，因为它是最无偿和最利他的。

我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

精神是自由的和不受禁锢的，精神也不是身体的囚犯。精神能行使自己的权力，遵从它自身的伟大目标，并跃进到无垠的天空与星体为友。”（塞内卡《论恩惠》）苦中作乐和苦中多忧，其情景是绝对不一样的。

后来我从侧面得，肇事司机按着当地的法律在事情解决期间是要住在监狱的，在这段时间这位司机家中的老小就面临着没有饭吃，施太太一家如此的展现了耶稣基督博爱宽恕的胸怀，他们以实际的行动见证了他们的信仰，她们虽拥有财富却不吝啬

最终，他在父亲的保释下走出了监狱大门。他受了苦，但是获得了内心的自由。

从那时起，若望保禄二世也成了一个与痛苦有缘的人：帕金森和骨关节病逐渐限制了他的行动，使他成为自己躯体的囚犯。尽管如此，教宗还是继续他的使命，他无意遮掩自己的病痛。

因此，他访问教区、医院和监狱，频繁地与信徒接触。此外，他召开罗马教区主教会议，以确保教区机构正常运行，并重用教宗罗马代理主教，使教区生活正常化。　　

记：我是从医科大学毕业的，也学过解剖科，我所在的学校，供解剖尸体的来源大都是监狱的死刑犯。我们在解剖尸体时，能够很明显地看到那个弹孔。