如果基督徒个人没有以福音的精神和天国子民的荣耀而生活，不仅忘记了自己的根源，而且也失去了人生的目的。基督徒团体应该结出福传的果实。

见死不救虽然是一个道德问题，但若仅仅站在道德制高点谴责违反道德者，而不去探寻社会普遍违反道德的根源，不仅于事无补，反而可能使事情更加复杂化。

教宗真福若望·保禄二世在他的《人类救主》通谕第10号中这样说：为使我们的信仰更具有影响力和感染力，你我都要在生活中不断反省——启示的根源，爱的天主要我们怎样将他的喜讯带给更多的人

在一次避静中听修女讲到：祈祷的贫乏是一切失败的根源。的确，在祈祷上下的工夫，和福传的效果是成正比的。耶稣的传教生活也是以祈祷贯穿始终。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

尤其在一个以爱维系的团体里面，例如家或教会团体，用服从的名义去压制他人，以在上而不是服务的姿态去面对他人，这样的人，无论是家长或是长上，常常忘记了服从是对彼此需要的服从，也忘记了服从的根源是为了人类而道成肉身的基督

例如，如果你感到很愤怒，就要在这愤怒的表象下查找愤怒的根源。正如一个豪猪身上刺针的保护作用一样，愤怒可保护我们免遭一些情感（背叛、孤独、困惑或失望）的刺伤，这也是为什么心理学家们称愤怒为二级情绪。

我终于懂了，老张也不是生下来就对人充满同情心的，他母亲的谆谆教诲是慈悲心的根源。我们应该随时默想世界上不幸同胞的遭遇，如果我们成天想到自己如何厉害，会越来越骄傲，越来越没有同情心。

“峒”（Dongh布依语），在布依族的语境中，有“田坝”的意思，“唝”（gogt布依语），则是“起初的、根源的”之意，连读起来当然就是指“最初的田坝”了。

有些家长会只接纳孩子的服从的时候，在孩子与自己意见不同，或者孩子哭泣、烦恼、悲伤时候大发雷霆，其实根源就是对孩子有条件的接纳。