大方也是福音的要求，白白得来的要白白分施；信仰也告诉我们施比受更有福。（建议阅读L.A.101-102）7.不动怒：意即不对别人的过失而动怒。耶稣也邀请他的门徒，看看自己眼中的大梁。

婴德女修会的顾素德、李守慈、施玉美、袁伟红、蔡红菊、朱卫芳、蔡爱萍等七位修女参加。沈主教在礼仪的一开始就表示，须知圣堂有新貌，全赖上主的恩赐。

我国各宗教情况不同，推进宗教中国化既要遵循共同的指导思想、基本原则、共同要求，也要从实际出发，区分不同情况，因教因地制宜，进行分类指导，实行精准施策，切忌“一刀切”“一锅烩”。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

成龙认为从事公益事业，“施比受更有福”。成龙坦言，小时候他家里也常接受社会的救助，如每月送的大米。他说，“我记得神父给我讲一句话，我（说）谢谢神父，他说你别谢我。

那几位未来的宗徒像耶稣一样，从加里肋亚来到约旦河畔，为了度洗者若翰所施的洗礼的经验。他们都是期待天国的人，渴望认识默西亚，因为他们都听说默西亚很快就要来临。

三是广施仁爱、关注弱小。一如德勒萨修女通过服务人群、造福社会的善行义举赢得人心。四是日常的生活见证。

在当天早8点的大礼弥撒中，本堂刘永斌等三位神父为学员施行了洗礼。

（胡振山、刘应乾、杜金苗、白利芬、施德兰、倩晓、李光民、感恩）

平静的日子一天天过去，渐渐地，教友们被感动了，他们与魏合一起祈祷，他们帮他耕、种、施、收；他们送去米面水果；他们送钱周济；他们牺牲农忙时间为他父亲、六叔讲圣教道理……二十年过去了，经年累月的祈求，势如破竹的爱德攻势