（撒下5:1-3）　　在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。耶稣基督是这计划的起点和归宿。我们作他信徒的都被召参与这计划，并依照这计划生活。

只有在天主的扶助下，出谷才是生命的拯救，而不是进入死亡的旅程。不是每个出谷如圣经所流传的，不是每次解救是拯救。因此，圣经中记载的洒血仪式是对冒险行动的准备。

（《天主教教理》1032）追思亡者，拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

其中一位老人对“信德”的记者说：这里虽然不是一个有血缘的家，但却给了我们一个老年人共同的家的温暖，我们虽不是同一父母的兄弟姐妹，但我们在这里却感受到了胜似亲人的爱和关怀。

祂要用这种方式安慰我们、拯救我们、使我们脱离苦海。保禄表示，我们被释放，不是因为基督的富有，而是因为祂的贫困。这真是惊人之语！

主耶稣把每一个场合都变为福音的讲台，在每一个地方都能看到需要拯救的灵魂。在河边，伯多禄听到耶稣的讲道，并且顺从地撒网，从而认识、跟随了主耶稣，跪伏在耶稣膝前说：‘主，请你离开我！

这种作风能拯救我们，给我们喜乐，使我们富有，因为这弃绝自己的道路是为了给予生命。这是一条向他人开放，给予生命的道路。　　

出谷纪命令说，应该始终牢记从奴役中被拯救的史事，这是一个纪念日。逾越节也是一个季节循环，在近东庆祝首批谷物成熟的节庆。

圣诞节，降生成人的耶稣为了拯救全人类而诞生：所以圣诞节有希望，也有喜乐。在这层意义上，林瓜总主教对伊拉克基督信徒有什么祝愿呢？

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，