作为当代教友，要确立自己的生命中心于灵魂内，要有所保留地活在当下，留住属于自己的一片心田净土，方可做到防微杜渐，才有足够的意志力去管控欲望，抵御诱惑，实现超脱世俗，历练的神贫之德。

它不仅是当代者官能的欢悦，肉体的代表，还是人间理性的代表。”

我们要将和平与生命的福音传报给当代的人，他们往往心不在焉、汲汲营营于尘世利益，或者陷入灵性枯竭状态。朴素、睿智、谦逊、勇敢、神贫而慷慨的人是不可或缺的。

尊敬的杨主教、各位神父、主内的修女、修士们，弟兄姊妹们：为期两天的当代圣召培育论坛：陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等

教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（HenriNouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。

人与大自然的不和谐，在当代尤其表现在生态平衡遭到破坏，温室效应日趋明显，环境污染加剧及物种锐减等等，这些是随着近代的工业革命浪潮和人口的日益膨胀与人居领地的不断扩张变得凸显起来。

在一个时期，教会的一些人士禁止女性在公共场合演讲和教学，并希望她们留在家中，然而在四世纪却有证据表明一些女性基督徒展现了她们的权威，对重要的教会议题发表意见，教导当代的男女，并自由地见证了她们所信仰的基督

这位阿根廷枢机还补充说，《无限尊严》虽然附有113个注脚，从保禄六世到方济各，但这不是对过去言论的“汇编”，而是一个工具，“用以汇集和巩固最近几位教宗关于这一主题的声明，并综合现任教宗对于构成经典和当代基督信仰思想的一个基本问题所提供的新见解

那个历史悠久、建于第八世纪的圣老楞佐堂，当初发挥的正是当代梵蒂冈圣西斯汀堂的功能。

《金翅雀圣母》(MadonnadelCardellino)或多或少具有当代意义，以其独特方式进行的实验几乎趋于完美。