与徐嘉鸣同年同月同日生的好友三同参加第36期慕道班的经历很奇妙。8月的一天，她到附近的佛教居士林散心，回来时不知怎么却走进了北堂，正巧看到慕道班的招生信息，遂填了报名表，结果上课第一天就遇上故人。

（若壹三：20）在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物，并在它那奇妙和不可逆转的复杂性中，以其光照和影像去传递存在的意义。

的确，就像基督取人性的计划一样，生根于基督，建基于宗徒的新生教会，把基督所继承的各国的全部财富（咏2:8），都纳入奇妙的交流中。

献身生活及其在教会、在世间的使命＞之主题后，所表达的意愿，本人愿在此劝谕宣布该会议的各项结果（注六）；并向全体信徒：主教、神父、执事、献身者和平信徒，以及其他任何有兴趣的人，指出至今上主仍愿意藉着献身生活完成的奇妙事情

答案就在于教会传统中的奥秘得以奇妙地传承下去。

教宗制度是一个很奇妙的现象。他经历过许多失败的经验，乃至于，他们中的好多成员所做所为曾经将事物弄得很遭，按照历史的规则，这教会应该不只一次跨台。但是，两千年了，它是唯一的，两千年不倒的。

赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：“历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。”

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。