通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。

我要求你们，祈祷，守斋，因为只有如此你们才会知道，你们怎样通过我这个母亲的心用正确的方式为我的圣子做见证。为你们的牧羊人祈祷，使他们在我圣子内洁净，一直愉快的宣讲天主的圣言。我谢谢你们。

可见判断爱的价值不是事的大小，而是爱的大小，从这个意义上讲，只要愿意，人人可以成为爱的天使。　　晚年德兰的心脏功能日见衰竭，华姿评论说：“她却能以一颗残缺的心去包容整个世界”。　　

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报

耶稣是我们祈祷的榜样，他在30岁准备出来传福音的时候，首先把祈祷作为当务之急，曾在旷野里40天守严斋，向天父祈祷，后来奔波于加里肋亚、犹大和耶路撒冷等地传福音，每天即使再忙，总不忘向天父祈祷。

●每周应该做的事：主日聚会、周五守斋。●每年应该做的事：至少妥当办告解、领圣体一次；帮助教会的发展。●一生不能忘记的使命：传扬福音。

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

继连日的呼吁、指定为叙利亚和平祈祷守斋日后，教宗的和平努力拓展到了外交领域。正如今天吹风会上介绍的，梵蒂冈邀请了世界各国驻圣座大使，充分表达了对叙利亚危机局势的担忧以及推动和平解决冲突的各种努力。　　

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？

因此，在这四旬期教会所特别劝勉的守斋、行哀矜和祈祷，实在是顺从耶稣的注视的宝贵机会。而圣人圣女的表样以及许多传教的经验，对最理想的支持发展的方式乃是极可贵指南。