人工智能治理在圣座常驻观察员阐述的众多危险中，最重要的关乎教育的商品化、劳动市场受到的负面影响、人际关系的虚拟化、深度伪造（deepfake）和不实信息的散播，以及严重侵犯隐私权的行径等等。

愿化我等之心，如尔圣心。（小珠上诵）尽甘耶稣圣心，望为我心之爱。（每端后诵）圣母慈心兮，求为我救。

因此我们常会无望地发现一种利益原子化的现象，而这种现象最终会破坏我们作为一个社群的基础，使我们无法寻求共同的福利，无法倾听与理解彼此的观点。为了确立自我，寻找「敌人」来攻击似乎变得不可或缺。

他们表示，活动既贴合老人需求又办得扎实走心，为老人们搭建了温馨和谐的交流平台，希望未来能常态化开展此类敬老活动，让尊老敬老的传统美德在基层持续传递、生根发芽。

他们追随圣召，奉献自己，负起教会的圣职，在主教和司铎团的共融下，按本身的圣事职务牧养、训导、圣化天主子民。

教会的世俗化，虽不致于退化到唯物主义、但已接近物质化。物质化的结果是把灵修生活淡漠了，趋好时尚，与世沉浮。特别严重的是领导阶层的世俗化。孔子有言：觚不觚，觚哉！觚哉！

胡主教在讲道中指出，我们感谢天主赐给我们恩宠，鼓励我们要有信心，指出大会精神可用“修身（神修建设）、齐家（圣化每一个小家庭、圣化各堂点以及教区大家庭）、福音传天下”来概括。

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

如果我们只高喊信主得顺利，信主得好处，就会使圣洁虔敬的信仰变得功利化甚至迷信化。遥望那加尔瓦略山顶，髑髅地上被举起的十字架，有谁像人子耶稣那样完全彻底地顺服？

修院的“修生培育方向及目标”，旨在强调“司铎是主教圣秩的合作者，分享基督建设、圣化和治理教会的职务。所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。