《规则》首先阐明，“所授予的其他各种大赦在2025年常规禧年中仍旧有效”，因此获得及实施大赦的例行条件也能“以追思的形式惠及炼狱灵魂”。

《规则》首先阐明，“所授予的其它各种大赦在2025年常规禧年中仍旧有效”，因此获得及实施大赦的例行条件也能“以追思的形式惠及炼狱灵魂”。

死亡乃是谁也免不了的结局，而人生也正如有人所说的，一个是从摇篮到坟墓的过程。生命无常规可循，随时随地都会戛然而止，让人悲痛唏嘘，扼腕叹息。恰像俗语所说的：青叶长，黄叶

我是个很容易动情的人，邻里间哪家死了人总要去悼念，见到妻子哭丈夫的、丈夫哭妻子的、子女哭父母的、父母哭子女的，以及亲戚朋友们为死者的离去而掩面流泪的时候，我总要禁不住

岳母郝秀林于1930年6月5日出生于太原市阪泉山圣母堂相邻的王家脑村一个世代信仰天主的教友家庭，圣名玛利亚，于2015年1月19日晚9时安息主怀，享年85岁。岳母是个苦命人，3岁失母，与父

母亲在春天永远离开了我们，这些日子，母亲的音容笑貌时常萦绕在我的脑海。母亲的信仰生活，除了每日参加教堂的弥撒，晨祷，晚祷，玫瑰经，有时拜苦路，每天还有个人祈祷，朝拜圣

从我懂事时起，外婆的眼睛就不好——来了客，凭说话声才可认出是谁。以后，似乎每况愈下，上厕所靠拐杖探路，大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。我五、六岁时常被大人

母亲张香素自幼生长在威县张家庄村，村子约有一千多人，都是信天主的。母亲在教会上过小学，后因家境贫寒辍学。虽然这样，信德却永存心中。18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教

他们经常走家串户、走进医院探访病人，如果有人病重，他们就会邀请神父一起去病人家或医院为病人祈祷献祭、行傅油圣事、送圣体等，如果有教友或神职人员以及修女，包括他们的父母去世了，全体会员会请神父连续三天为亡者做弥撒

上个月底，大哥的一位代子去世,我随大哥嫂子和其他教友一起去新亡者家中为亡者念经，第二天又请神父一起到火葬场举行告别礼，又到墓地举行了圣事，第三天又在教堂为新亡者做了弥撒。大哥一直在场。