此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

汤若望的遗体被安葬在北京城西，利玛窦墓地的旁边。1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人都有着紧密联系的农历。

重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”

无在自有的限度上充分展示出上主是一位超越于自然和人类世界，充溢天地、不受时空和社会环境的限制，全知全能、主宰自然和历史发展，审判人的行为和奖善惩恶的宇宙万物创造者。

作为足球运动员的代表，巴西两少年阿德里亚诺和卡卡都被授予金火炬奖，阿德里亚诺还送给主教一件自己的10号球衣。

幸福工程》在她领导下，十一年间共投入资金3.1亿人民币，为贫困母亲健康检查65万次，救助贫困家庭15.4万户，赠药1300万人民币，造福无数贫困民众，2006年10月17日，追颁王光美女士第二届中国清除贫困奖特别成就奖

会见结束时，教宗为一些学生颁发了学术奖，以此表彰他们在这所大学的三大使命中取得的成就。教宗离开额我略大学之前，与60多位不同年龄的耶稣会士举行了私下会晤。（原载：梵蒂冈新闻网）

如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。因此他们在儒家经典中找到天主、上帝、天、神、等字眼来称呼其信仰的唯一真主。

沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。但他的日本之行却颇为偶然。1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。

虽然方济教宗还没有来过中国，与中国没有什么交往，但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会，