油在古代是强身、治愈和准备的象征，傅油是天主圣神助佑我们的一个标记。濯足礼晚间弥撒礼仪中包括一项濯足礼。

平日，神父手机24小时不关（手机号码早已公布于众），无论白天黑夜，刮风下雨，只要有人打电话，无论是看病号还是送终傅，神父立马就走，多数是骑自行车，几年来石家庄的东西南北，只要知道有教友，特别是有病人的，

近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

信德讯2025年6月24日上午9点，适逢圣若翰洗者诞辰之际，潍坊教区隆重举行田铁响和赵绅见执事晋铎典礼，安多尼·孙文君主教主礼，45位神父共祭，众多教友参加，典礼在庄严肃穆、神圣祥和的气氛中结束。

1992年，一位老神父为她授洗。神父年纪大了，也不太会讲道理，一口的陕西话，李阿姨根本听不懂。开始信教时，李阿姨并不热心。送婆婆到教堂，自己领完圣体就跑了，从来也不去办告解。

其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

教宗引述了许多圣经人物的疲惫，从厄里亞到梅瑟，从耶肋米亚到洗者若翰。教宗说，洗者若翰在监狱的黑暗中感到了他灵魂的黯淡，于是派遣他的门徒询问耶稣是否就是众所期待的那一位。

他们三人加入了先教宗若望保禄二世时期推荐给个别地方教会团体敬仰效法的为数众多的新真福行列，因为梵蒂冈第二届大公会议曾强调，每个领受过圣洗的人，不论是神父、会士或教友，都蒙邀按照自己领受的神恩和特定的圣召