2005年9月进入河北省天主教神哲学院，学习二年哲学和四年神学。2012年7月于河北省天主教神哲学院毕业。2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。

在某种意义上，几乎是个例子，教宗从这个例子出发谈了宗教和暴力的问题，指出了正确发展神学和对天主有正确认识的理性的必要。但是，这段谈话的目的不在面对使用宗教暴力的问题。

这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。

汤主教充分肯定了公教婚姻辅导会（公婚会）出版了有关真福若望•保禄二世《身体神学》著作的中译本，又成立小组研习此课题。

哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。神学家若为自己完整且已定论的思想洋洋自得，他便是个平庸之辈。　　

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内

牛顿在时间、空间、哲学、神学方面都有很深的研究，提出一切行星是在“第一推动力”的作用下由静止开始运动的说法。（笛卡尔曾总结为：“天主是从无到有的第一推动力。”）

吉林神哲学院修女神学进修班，三年六期二十四门课程，说是一场持久而坚韧的拉锯战，不如说是在这疲乏的路途中，让生命小船停泊在天主的驿站，修修桨，补补帆。

《结束公告》表示，神学家和主教们在发言中强调，要以「更有效、更有创意的具体方法，促使福音在亚洲大陆广为人知」；与会者「共同表明愿意为教会的使命进行友爱合作」。