正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。佛学中的同情叫一体同情，它在平等与体谅中呈现；它具有一种爱的力量，却柔弱如水，就静静地安居在我们内心。

事实上，圣神净化、改变和塑造我们，转化我们心灵，让我们按照与仇恨、报复和迫害对立的新法律，日复一日地成为圣的。

仇恨、傲慢、贪婪，嫉恨是死亡的帮凶，亲情似乎是死亡帮凶手下预先注定和软弱无力的受害者。虽是如此，但我们还是可以阻止亲情落入更加黑暗的空洞内，如同许多家庭那样，用行动证明死亡不是最终的结局。

情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。中文《心理学大辞典》认为：情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。

这新人类抵拒民族间的仇恨，不把国与国之间的疆界视为屏障，却守护自己的传统，不自私，无怨恨。你们切莫气馁：你们要以笑容和张开的双臂去宣讲希望，以你们在此这麽美好的临在，为人类大家庭成为一份祝福！

祝福和仇恨共存于善良的人们心中，是不是一件好事呢？让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断，看看是否可能提供一些另类的看法？

谈到中东、北非及其它非洲国家基督徒和其它种族团体的状况，教宗提到仇恨导致的暴力、宗教敬礼场所、文化财产、房屋遭破坏，人为生存走上移民的苦路或度奴隶般的生活。教宗指出，这一切都要求国际责任人士深入反省。

今天我们证明不同信仰之间进行对话是有可能的；不仅如此，面对我们无法冷漠以对的恐怖主义和新迫害，我们还发出一条包括伊斯兰也认可的新讯息：信仰不制造仇恨，信仰不抛洒鲜血，信仰号召和平。

切勿听信四周的仇恨及恐惧之言。相反，多交新朋友吧！请付出你们的时间，常常关心那些请你们帮助的人。勇敢的逆流而上！

当时正处於战乱时期，充满了仇恨、报复、冲突，以及本笃十五世所说的无用的悲剧。圣母谈论的是爱，是宽恕、自我牺牲和为他人奉献自己的能力。因此，圣母彻底颠覆了当时社会上盛行的价值观或反价值观。