他从当天读经一和福音中的四位人物出发，指出四种类型的信徒，以反思真正的基督徒见证。教宗强调，耶稣带来的新意是天主对我们每个人的爱。他也勉励我们警惕虚伪和死守法律的态度，因为这两种态度使人远离信仰。　　

细细品味《圣经》中的人物和事件，他们所经受的种种患难和痛苦，都有其积极的意义，相信为我们正确对待痛苦是有帮助的。　　首先是救赎的意义。我们的主耶稣在加尔瓦略山上所受的苦是空前绝后的。

他这样说：“耶稣多次被人忽视，被人称为是过去而不是今天或将来的王，他被放置在储藏室中和那些不能公开高声谈论的问题和人物一起。”

在那明清之际西画东渐的历史长河中，朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。傅铎荐自1999年7月31日《文汇报》

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

此影片经过巧妙安排，人物之间的对比，直观地诉诸观众的形象，深刻的表达了耶稣的救赎：为了爱罪人，自愿被人钉死在十字架上，倾流圣血，涤除人罪；他的救赎是普遍的，即全人类的；我们的得救还需与天主的圣宠合作。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月27日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院的2000多位各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，向他们介绍、也扼要地谈论了教会历史上两位大名鼎鼎、脍炙人口的人物，他们两人正是当天

相信大家都非常清楚，朝圣的目的就是为了让我们自己在对圣堂、圣地、圣人的朝拜、敬仰以及耳闻目睹的接触中受到感染、激励、鼓舞和改变，向那些优秀人物学习。

他生了七个儿子，三个女儿，拥有7000只羊，3000只骆驼，500对牛且有许多仆人，是当时东方文明中最伟大的人物。而他的这些好品行却引起了撒殚的嫉妒。

在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。其实耶稣基督早已为我们做出表样：当耶稣被钉在十字架上的时候，最不放心的是他的母亲玛丽亚，他把自己的母亲托付给了最喜爱的宗徒若望，成为大家的母亲。